客家山歌的继承和发扬
摘 要：赣南是历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。赣南客家山歌是名族之歌，文化之歌，是客家先民在长期劳动生息中，不矫揉造作，不修饰应景，以自然流露出来的真情实感传唱的口头文学。2006年被列入我国第一批非物质保护文化遗产，由此可知继承和发扬客家山歌有着举足轻重的意义。本文就赣南客家山歌的继承和发扬做了一些探讨。
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关键词：赣南;客家山歌;传承和发扬
一、赣南客家山歌的历史渊源
赣南客家山歌的主要作用就是为了抒发客家人们的内心思想情感，所以在山歌的创作手法上就打破了各种条条框框的限制，完全可以根据人们自己内心感情的需要，即兴自编自唱，从而在表现的手法上也就有了更大更广的空间，显得更加自由灵活。由于地理环境和人文风俗的差异，形成了独特的艺术表现手法和功用意义。客家山歌源于古代民歌，但也受《诗经》、楚辞、竹枝词、西曲、吴歌及畲、瑶等少数民族情歌的影响。所以，在客家山歌中常常蕴含着土著民族山歌的因素。
二、赣南客家山歌的种类
赣南客家山歌的种类繁多，表现内容上也讲究丰富性与多样性。它用客家方言吟唱，上承《诗经》的传统风格，继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。赣南客家山歌形式丰富，种类繁多，主要有以下四大类别：
（一）劳动之余形成的山歌
（二）表达男女爱慕之情的山歌
（三）表达对家庭情感寄托的山歌
（四）革命战争年代的红色歌曲
三、赣南客家山歌的艺术风格
（一）语言丰富，讲究修饰，文学艺术性强
1.注重押韵。在声韵方面，赣南客家山歌很讲究语言流畅，歌曲多以七言四旬为基本句式，且都十分押韵
2.即兴行腔。在演唱时，虽然节奏变化灵活自由，但依旧有腔调骨架。整个山歌起伏不大，拖腔甚少，旋律的语调成分很重，其富有代表性的“哎呀勒”，是来源于生活中的感叹语，它的音调随情绪的不同而变化。
3.唱腔悠长。各地方言山歌均有自己的特点，陕北信天游音调高昂，江南民歌柔美婉转，而赣南客家山歌则刚柔悠长。
（二）调式、调性多样，音乐个性鲜明
由于赣南客家山歌的形成具有复杂的历史、地理、人文等因素，这就决定了其复杂性、多样性。除语言、音调上的差异外，更为本质艺术特点是调式、调性上的特色。
1.调式调性朴实无华。它的旋律走向、旋法大同小异，多以宫、徵、羽调式为主，这三大调式构架了主题结构。
2.曲式结构清晰明了。由于低水平的耕作方式，流落四方的生活，长期的与自然的斗争，决定了赣南客家山歌的淳朴、简单、易学易唱，不可能含有丝毫奢华。
（三）赣南客家山歌的演唱形式
赣南客家山歌唱法丰富，唱腔多样，演唱高亢嘹亮，热情奔放、质朴纯真，比起艺术歌曲、民族歌曲等少了些技术成分，多了些自然的因素。唱法主要可分为假嗓（高腔）、本嗓（平腔、低腔）和细嗓（润腔）三种。由于客家山歌音区跨度大，音域较高，在句末和结尾处常使用上滑音或下滑音收尾处理，这中艺术表现手法和处理方法，无疑对赣南客家山歌的独特乡土气息抹上了更为浓墨重彩的一笔。
四、赣南客家山歌的传承意义
赣南客家山歌是十分珍贵的历史资料，也是十分宝贵的民间文化遗产。它不仅是赣南地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，具有一定的认识价值（社会、历史、风土、世界观等）和审美价值（艺术），而且也是研究方言的珍贵资料。
（一）赣南客家山歌的实用性功用价值体现
在日常劳动或生活中，客家人们为了解闷除乏，歌唱者通过独唱、对唱、齐唱等方式，来尽情抒发自己感情，与此同时，人们还可以在歌唱中起到互相鼓舞、振奋精神，鼓舞劳动士气的作用。
（二）赣南客家山歌的表现性功用价值
主要体现在思想感情、精神面貌的自我抒发和自我宣泄上，从而体现其自身的表现性价值，引起听众的共鸣得到精神上的满足。赣南客家山歌的这种表现性功用价值，是客家人直爽豪迈而朴实的性格特征的具体体现，并由此而决定形成的。
五、关于赣南客家山歌继承和发扬的几点建议
随着时代的发展，赣南客家山歌也面临着继承和发展的问题，主要表现在两个方面：一是要有自身的创新，不但在内容上要有创新，还可以在表演形式上进行创新，采用赣南客家的曲调，编写出符合时代的特色的新作品。二是要培养出赣南客家山歌演唱的后备人才，同时我们应当辅之以其他的手段使之得到更好的继承和发扬。
六、结论
赣南客家山歌具有极高的文学价值和吸引人的神奇力量，是客家祖宗传承给后辈的宝贵财富。目前中国的口头文学研究正进入一个多元化的时代，加强赣南客家山歌继承和发扬，理解其在民众生活世界里展示的意义，这可以为理解口头文学的传承与变迁提供一个鲜活标本，也为有效保护与利用非物质遗产文化展示一个舞台，任重道远。
参考文献：
[1]袁大位.《赣南民歌集成》.赣州地区文化局，1983：295.
[2]王耀华.《客家山歌音调考源音乐研究》.《北方音乐》，1992（3）.
