用什么方法治白癜风好 https://m-mip.39.net/fitness/mipso_4792653.html国家博物馆的地位自不必说，其藏品在全国也是无出其右。今天我们就来说说国博里面几件藏品的故事。
钱缪铁券
钱镠是五代吴越国开国君王。唐朝末年，其平叛有功。唐昭宗赏赐钱镠此券，整块铁券像一片瓦，铁质，纵29．8厘米，横52厘米。券上嵌金字个。对于免死的次数，铁券上写着：卿恕九死，子孙免三死。”也就是说，钱缪可以享有9次免死的机会。
钱缪其人，终生未称帝，死后其国归顺宋朝。这块铁券依旧由钱氏子孙妥善保管。
宋太宗、朱元璋、朱棣、康熙等后世著名君主都从钱氏后人那里曾观赏过此券。
此券还有一个趣事。
钱氏子孙在明朝时期有罪，就拿这张券给朱元璋，朱元璋就免了他们的罪。朱元璋给功臣发免死券，没一个有用。唐朝皇帝发的免死券却发挥了作用。也算是一奇闻。
此券一直传承有序，被钱氏子孙妥善保管。建国之后，钱氏子孙将其捐献国家。
近代以来，吴越地区的钱氏人才辈出，比如：钱伟长、钱三强、钱学森、钱钟书、钱穆等等，为国家做出了加大的贡献。
钱缪铁券，其后面文缺失，是被人刻去了的
秘色瓷
在年之前，秘色瓷只见于文献，从未有人得见真容。人们也只能从陆龟蒙的诗:“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句，来想象那盛世之美。甚至有人认为，世间已经不存在秘色瓷器。
年，法门寺地宫因为意外而得以重现人间，一大批珍宝横空出世，而其中就有传说中的秘色瓷。
因为一起出土的有专门记录供奉物资的碑刻，上面明确地记载着13件秘色瓷。而还有1件因为用佛教密宗的特殊用途，没有记录在碑上。所以法门寺一共出土了14件秘色瓷。
秘色瓷最神奇的地方，在于“无中生水”。
国家博物馆的这件秘色瓷，就来自于法门寺。当初第一次去国家博物馆，这件瓷器在众多珍宝之中并不显眼，但走近一看，却自有其风采。其碗中明明空空无一物，然而，却仿佛盛着一泓清水。
当年，秘色瓷作为佛骨舍利的供奉品放入地宫时，用有仕女图墨迹的纸来包裹。历经千年，纸张已成灰片，但纸张上的仕女图案印痕却保留下来。所以，看到秘色瓷下方碗脚处有一些斑驳墨痕的才是真品。
无中生水的秘色瓷
秘色瓷出土时，背部有千年前的油印
秘色瓷出土时候的情况
后母戊鼎
国之重器，后母戊鼎，后母戊鼎高厘米、口长厘米、口宽79厘米，重.84千克。
它的两个耳朵是后来修复的，这一点从民国的旧照片可以看出。这件国宝，是个话题王，主要有两大话题。一是它的传奇经历。年，青年吴培文在挖宝时，把这个鼎挖了出来。有古玩商来收购，想要锯开带走，没能成功。吴佩文只锯掉两个耳朵，也没能把鼎锯开。这件事被日本人知道了，吴培文找了一件类似古董的器物，假意让日本人搜到。大鼎逃过一劫，被吴培文埋在了地下。年，国民*府将其挖出带往南京。年，国*想把鼎运到台湾，却因为太大运不走，被丢弃在机场。建国后，大鼎由南京博物馆保管，锯掉的耳朵找回来一只，就仿造这只耳朵做了一只，一起焊接上去。鼎的一只脚上有深深的锯痕，也一起修复。因为耳朵被锯下来过，所以也因此得知鼎和四个足是中空的。
二是它在取名上的波折。历史教科书一度将其命名为“司母戊大方鼎”，这个名字是郭沫若取的，因为鼎上有“司母戊”三个字。在年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，把这两个鼎一对比，形制相同。而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。商后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推，“司”应当是“后”的意思。所以这个鼎被更名为“后母戊鼎”。
后母戊鼎
民国旧照片，可以看到两只耳朵被锯断了
大盂鼎
清朝道光（公元年）在陕西岐山县礼村出土两个大鼎，大的称为大盂鼎，较小的称为小盂鼎。小盂鼎已经辗转不知去处，但幸运的是其铭文的拓片仍然得以流传。而大盂鼎现藏于国家博物馆。
著名学者陈梦家在《西周铜器断代》中写道：“所见铜器中的重器，此鼎应为第一瑰宝。铭文之长虽不及毛公鼎，但内容更为重要而形制厚重雄伟。此器重量不及殷代的司母戊方鼎和大克鼎，而制作精于后者。制作、铭文和体量又都超过虢季子白盘。”
晚清金石学家陈介祺曾说：大盂鼎“真三千年来之至宝”。甚至认为这篇铭文抵得尚书。
大盂鼎高.9厘米，口径77.8厘米，重.5千克。其最珍贵的是字的铭文，记载了周康王（周武王的孙子）训诰盂之事。
大盂鼎的铭文，苍劲古朴，气势恢宏。看到这多年的文字，才能切身体会什么叫中华文化。
大盂鼎出土之后，首先被岐山巨富宋金鉴买下，继而又被岐山县令周庚盛据为己有。此鼎之后辗转数人之手，最终为左宗棠所得。
左宗棠虽然位高权重，但也有被人嫉恨的时候，幸得侍读学士的潘祖荫在咸丰帝面前搭救，左宗棠才得以脱险。事后，左宗棠为答谢潘祖荫，将此鼎相赠。
自此，大盂鼎归潘家所有。
在抗日战争期间，日本人两次上门来搜宝，均一无所获。原来这个时候主持潘家的女子潘达于早就预感时局不稳，所以事先将大盂鼎深埋地下，所以才逃过一劫。
解放后，上海博物馆筹建，潘达于女士将潘家珍藏的两个大鼎：大盂鼎、大克鼎捐献给了上海博物馆。后来，大盂鼎被安置在国家博物馆。
大盂鼎
大盂鼎铭文拓片，其文字今日看来依然是：大美
三星他拉玉龙
三星他拉玉龙被人称为“红山文化玉龙”，是指被称为“中华第一龙”。玉龙整体呈墨绿色，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，嘴紧闭，鼻端截平，以对称的两个圆洞作为鼻孔，形体酷似甲骨文中的“龙”字。
三星他拉玉龙高26厘米，高26厘米。其具体用途没有一锤定音的说法，但被认为可能是祭祀用的礼器。
而该龙被发现也是极具传奇色彩的。
年，内蒙古自治区翁牛特旗农民张凤祥在劳作时，发现了这个钩子一样的东西，就捡回了家，给自己的弟弟当玩具。
他弟弟张凤良当时年仅几岁，就用绳子绑在这个“钩子”上，在地上拖着玩。拖了几天，竟然拖出了光泽来，可以看出其质地是玉。
张凤祥交到了翁牛特旗文化馆。文化馆里的干部也不知道这是个什么器具，也没有多在意，把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。
随着红山文化的不断出现重大进展，出土器物中就有玉猪龙，有人开始认识到这件器物可能跟红山文化有关。
文化馆负责人贾鸿恩突然想起年征集的赛沁塔拉出土的那件玉器。他立即请著中国考古学会理事长苏秉琦先生鉴定。
这件年在出土的玉龙，身份终于被确认：是一件可以上溯到年以前，由当时的红山人精心制作的、是国内首次发现的“中华第一玉雕龙”。国宝的故事zhezhe
三星他拉玉龙
