TUhjnbcbe
- 乞丐
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- 2020-03-27
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发表于 2021-03-05 19:27
|只看楼主
白癜风诚信为民 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/5077/国学社游记 共和国69年 南越国尝遣使入燕 至中华近七百年之道统所在——燕京 以习文物 至国博, 感慨万分,社员各有所见 1.社长:MRNO 今日我所见印象最深之物,实乃“清圣祖画像”一图 画像约有三人之高,二人之宽, 其纹理之精致,与现代高曝光之相片无异。 更似掺和西洋画术。 毕竟皇家圣上之画像, 其华丽精致更不必多言 然吾辈有感之处,并非画像之形, 实乃回想起画中之人与事。 记康熙大帝收复台湾、 平定郑成功残留于两岛的明郑势力时, 圣祖并未因郑氏 反清之心不死,复明之心不殆 而加以迫害郑氏子孙 或辱其声名。 相反,圣祖满怀虔诚, 在其郑氏宗庙处慨然题写匾额: 四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁; 诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠 挽联写道:爱国抗清。 四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁: 明朝南方各大镇兵府在清*南下之际 多皆苟且偷安,或乞降求生。 唯有郑成功在此危难之际, 依旧坚守忠君爱国之心, 敢在厦、金二门与台.湾一隅屯师,虽半壁亦江山, 誓死不忘西征清朝,光复大明故国。 郑成功像 诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠 南明流亡十五年来,几位皇帝灭亡殆尽, 所以“诸王”已“无寸土”。 但是在自己的君王已经死去, 复国的希望已完全死灰燃尽之时, 郑氏子孙依旧“一隅抗志” 所以天下人在对腐朽的大明臣子失望透顶之时, 才“方知海外有孤忠” 每当读史读至此处,在抬头望见圣祖之相, 不禁感叹圣祖康熙之胸襟。 “一个能对失败的敌人宽容 且认可其能力的人,才是真正伟人”。 郑成功错了吗? 错了。因为他不识天命,妄想反清复明。 那郑成功对了吗? 对了。因为他忠君爱国,誓死不降, “虽千万人吾亦往”, 有文丞相的风骨。 所以, 世间的良莠对错,皆为立场所生。 千古一帝的康熙很明白这一点。 他会抛开身边所有咬牙切齿的大臣们 意气用事的奏折; 会扔下曾经所有人对于这个怪胎的成见; 会将自己完全置身于一个理性的、人性的立场, 去思考、理解、并体谅郑成功的难处与不易。 这是一个“封建社会”的“剥削阶级大地主” 宽广的胸襟。 反观我们, 内战硝烟散去大半个世纪。 69年过去了,我们本应该早已放下成见, 去接受、去肯定双方的历史成就与得失。 但事实是,我们却依旧在教科书上 一次次地教育着后代们去记恨、鄙视 我们曾经与我们相爱相杀的同胞; 依旧用着“反动派”、“敌人”等词, 几近全盘否定着过去国*的历史, 或以此来证明自身的正统地位。 当然,这不是不可以。 历代前朝灭亡后都有贬斥前朝的事迹。 如宋人常把唐朝视为失败的案例, 认为其”骄兵跋扈“,以至”藩镇失控“; 陈胜吴广起义时, 也有高呼”天下苦秦已久“的声音, 以至历代都在全盘否定着 这个被误解的王朝 但是作为“新时代”, 作为“21世纪”的“超级大国”, 我们,能不能有所进步? 能不能不要逃出千年蒂固的王朝思维? 能不能进行一次认知的升级, 去跨越偏见,抛弃狭隘, 接纳并肯定对方? 能不能有如清圣祖康熙一般的胸怀, 能够将郑成功视为“豪杰”, 而非“国民*反动派”? 难啊,太难了。 副社长:DIPPER 从中国的尧舜禹时代到清朝 各种各样的文物大致地浏览了一遍, 令人惊叹不已。 从新石器时代的“人面鱼纹彩陶盆” 到明朝时发展成熟的华丽瓷器 ——“青花海水云龙纹梅瓶”。 这些出名重器使我留步细看, 甚至有张丽画使我止步不前, 至离馆依然流连忘返。 那就是“大观园图”。 此图中共一百七十余人各有其样, 且外貌、动作与神情无不生动传神。 再说画中建筑的描绘非常精细, 特别是房屋的斗拱及屋檐非常写实, 给全图增添了一份场景代入感, 仿佛眼前就是大观园之本貌。 当然除了这些画面美感外, 更让我爱的是其中场景之内容 系《红楼梦》中几处经典场景,如 “秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题”、 “占旺相四美钓游鱼” “憨湘云醉眠芍药茵” 此几回里大观园群芳欢聚一堂作诗對咏, 又玩射覆行酒令使得雅俗共赏, 给大观园多增几番趣味! 此图及其名之玄妙实在是有味待嚼。 社员:罗志佳 18年8月7日中國國家博物館 從直立人到青銅器時代, 再到秦皇推行封建制度, 中華民族創作了驚人的文明。 這股繁榮的氣息, 一直延續到清末方才步入衰落,消失殆盡。 今天在博物館就有一文物 直接反映出當時的中國生靈塗炭的景象, 使我念念不忘 「不言而喻,一目了然.」是「時局圖」的唯一解釋。 作者謝纘泰先生在畫中, 諷刺清末*府貪污腐敗, 導致外國勢力趁虛而入, 最終窮途末路的景象。 他們如同禽獸一般吞噬著中華大地, 絲毫沒有廉恥之心。 與其相鄰的卻是本國的地方官員, 他們貪得無厭地吃香喝辣, 用著所謂的洋貨就顯得至高無上, 卻在亡國之際逃避責任。 我雖不生在亂世, 但看見的不只是統治階級的問題, 還有我們自身的缺陷。 在畫中有點我觀察甚久, 但結果讓我感到失望萬分。 就是那處於中間的人(代表老百姓) 被「五馬分屍」卻毫無反抗的慾望, 反而像是在享受痛苦,順天而行。 真正的死穴不是*府的腐敗, 而是人民失去當年強盛時期的堅強意志。 這才是作者想要表達的意義 (至少對我的理解是這樣) 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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