大唐，一个值得回望的时代。只有开放包容，才是骨子里的自信，这也是大唐留给后世的背影。
单从女性角度回望大唐，也只有在大唐的自由、奔放、热情和勇敢的氛围中，才有那么多*治女性登上历史舞台。唐朝的女性，特别是生活在长安的上层妇女，她们追求自我，胡服男装，露髻驰骋，肆意张扬着个性；她们参*议*，入释入道，舞文弄墨，积极参与社会事务。她们涉足于唐朝社会生活的各个方面，“欢乐之极，未始有之”。
回望大唐，不论是初唐的清秀、中唐的丰腴还是晚唐的随性，无不蕴含着健康爽朗的气质，努力刻画美丽的人生。绝对没有病态的、矫揉造作的柔弱。
现在保留下来的唐代女俑、壁画中人物，不论胖瘦，都表现出“我自信，我骄傲”。观之，令人神清气爽。
以下为国博“大唐风华”展中的长安丽人们。
唐彩绘拱手女立俑国家博物馆藏。
彩绘拱手女立俑陕西历史博物馆藏。
唐彩绘拱手女立俑，陕西历史博物馆藏。
女俑面庞丰腴，长眉细目，直鼻、樱桃小口。发式为蓬松的抛家髻，两鬓抱面。身着束腰长裙。体态丰满，姿态生动。
彩绘拱手女立俑，国家博物馆藏。
女俑梳乌蛮髻，身穿交叉领大袖衫，足穿翘尖鞋。女佣体态丰满，是盛唐时期妇女的典型形象。与古代大多数时期人们追求苗条、纤细甚至病态的美不同，唐人有着非常积极的审美观。不管初唐的娴雅，盛唐的丰丽，再晚些的舒展，无不蕴含着健康爽朗的气质。现在保存的唐代女佣，每一类作品的姿态、动作都表现出特定的思想情绪，毫无呆滞之感。
彩绘风帽女陶俑和三彩拱手女陶俑国家博物馆藏。
风帽俑头戴风帽，帽带后结，风帽尾部垂背；身穿对襟小袖衣，宽高腰长裙。由于西北地区风沙较大，男女均戴风帽。该俑所戴尖顶高筒风帽，具有鲜明的地域色彩。
三彩拱手女陶俑梳丫髻，身穿小袖上衣，绿色长裙。为初唐时期少女的风姿。
伏睡女俑国家博物馆藏。
女俑身上原施白粉，多已剥落。人物造型简练，着重表现心态，体现了古代艺术重神韵、重意境的美学特征。
双髻、高髻女俑国家博物馆藏。
唐前期着装，反映这一时期女子尚清秀的社会审美意识。
双髻、高髻女俑，国家博物馆藏。
蹀躞带胡服女立俑西安博物馆藏。
唐代上层社会的“好胡”之风引导了整个社会的审美潮流，“胡酒、胡舞、胡服”成为当时盛极一时的长安风尚。胡服的主要特征是简洁、方便活动，受到唐代女性的喜爱。
男装女立俑西安博物院藏。
彩绘男装女立俑西安博物院藏。
女着男装在古代社会是比较罕见的现象。只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分归因于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数源于马上民族。骑乘者粗狂的身架、英武的装束以及矫健的马匹，对唐代的着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。
三彩女子骑马俑陕西历史博物馆藏。
唐代不只是男子，女子亦流行骑马，玄宗时尤为盛行，在唐代绘画、雕塑和文学中都有生动的表现。女子着胡服骑马
武惠妃墓出土壁画陕西历史博物馆藏。
武惠妃是唐玄宗的宠妃，她去世后杨贵妃才“接班”。玄宗以皇后礼葬武惠妃于敬陵。该陵多次被盗，这三幅是追回的文物。展现的是盛唐女子的别样的美丽。
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