国博先秦与三星堆史研人应具学无涯的文化自信
倪寄如（退休工人）
“推动文物活化利用推进文明交流互鉴、守护好传承好展示好中华文明优秀成果”这也是对国家史研界的期望和赋予的责任，当代史研人为要“努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”就要“创造性转化、创新性发展”以达“增强历史自觉、坚定文化自信”……
国博先秦与三星堆史研人的工作成绩确实与几十年前相比已大有建树，但是与科学发展观的“实践是检验真理的唯一标准”差距仍在且举步艰辛，关键是在对中国古代史的考古和诠释中并未能努力落实实事求是的唯物辩证史观，并往往被固化思维挡住双眼且唯心传承斜杠斜算不敢质疑而难于上进……首先一些史研人受外界教育影响很难对中华民族博大精深文化的中国汉学产生朴素唯物的文化自信，也就无法认识到唯有华汉文化“六书”可以基本破解人类数万年经纬岩画文明与破解世界古史迷蒙之学问，其次这等史研人不知中华民族是世界人类命运共同体古老文明的主创者，认识不到中国古史乃是中国世界古史且中华先贤至夏商周（含混血儿秦惠文君/秦惠王）基本为世界性天子/帝王或精神领袖/引路人……
有的国博先秦与三星堆史研人对华汉物语图语甲骨汉字之中国象形文字为叶公好龙式的文化不自信，也就谈不上能够理解三星堆出土文物的物语图语象形“纹话”甚而不承认出土纹饰的“从、比”金文（见青铜扭头跪坐人纹饰），连大立铜人法冠上“回”字也不敢认的固化史研人又怎能识得民间收藏的玉印“吞象商狄”四字（“狄”字尚多附字“丶人”），这等史研学者硬把夏商中央文化的三星堆当作少数族群搞的边缘异象莫非是自作多情把水搅浑……这等史研学者莫非不识中华炎*夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移的千古姻缘，又怎能理解商都因天灾人祸的数度越洲迁徙以及商帝河亶甲继夏禹扩建三星堆推行对左祖昊天信仰的一片痴心，假若连夏商象形“纹字”的华汉文化“六书”也理解不了又何谈历经数千年的朝代变迁历史褒贬，仅凭着对“古蜀国”的只知其一又怎能把河亶甲世界性信仰改革的风雨劫难大体归真……至今尚不能对中国权威史籍《尚书》《（诗人作刺）诗经》《（世界综史）山海经》《史记》记载的中国世界古史加以科学阐释的文创只图哗众创收，很少有大腕史研人深感“学无涯”而对中国史籍字字推敲以求豁然开朗带来唯物辩证史观之真正改革精神……
而今国博展示的“司母戊鼎”又被故人李学勤改称“后母戊鼎”依然悬而未定，真不知这不符合文化自信之“后妈的鼎”何时能被国博专家百思得解一锤定音，此鼎依《殷本纪》“帝武丁祭成汤、明日、有飞雉登鼎耳而呴、武丁惧…呜呼、王嗣敬民、罔非天、继常祀毋礼于其道、武丁修*行德”似为中宗太戊朝觐中华左祖而铸祀毋“司毋戊鼎”，是否伴随三星堆遭劫与武丁重尚左祖信仰也遭劫后而鼎被利用确有待专家侦寻（武丁金沙遭劫也即三星堆二次遭劫）……关于“妇好”是否是商帝武丁的妻子依中国世界古史武丁的外祖父为将*故而武丁的母亲为持钺将*的女儿（若此、妇好与妇戊就不是同辈），又小屯所葬“亚长”似为三星堆笃信者的“傅说”这些问题都需要国博先秦史研专家在有生之年能确定衡量标准，涉及“司毋戊鼎”的饕餮纹与鼎耳的双虎也“虎*不食子”又喻“太昊之子/天子”，更显“蜀”也“暑夏”“圭商”也“耗（號/虎、也昊天）子”都具有中宗太戊（含河亶甲）青铜鼎盛时代的年轮……再有国博“鹳鱼石斧图陶缸”其“鹳鱼石斧图”本身就是华汉象形字“纹画”，石斧带有“×/巫”的古汉字并又以“鱼凫（斧）棺（鹳）”作历史的遗存，其陶缸/“瓮棺葬”出土地的汝州阎村所居东经约（和5）度北纬34（和7积12/地支、7/契）度，也即炎（阎）帝（12地支）鱼凫系之巫（5/×、阎/勸/教首、鹳/勸/权力）相（阎/巷、类相、也作“阿衡”）长老陵寝（鱼凫/昊天信仰、鱼/吴/吞、鱼/巫、石/神、斧/甫/相）……
据报道昨天/7月10日有的史研人仍率本部在成都力搞“文明探源”常谈讲座，但愿其团队伙伴对中国世界古史的文化自信不要被个别史研人舍本求末自导自演带偏了求是气氛，假若史研人搞了二十年的文史探源依旧跳不出其“地方誌式”苍白的“多元一体”，就应当敢于科学改革以华汉文化基因去研究探讨展示中华世界古史文明优秀成果使姹紫嫣红五彩缤纷，可也是连这等留洋镀金的史研人也读不懂《史记·五帝本纪》更何谈解密古蜀三星堆，但愿这等大牌史研人能够早些放下架子只争朝夕坚定文化自信而诚心对照研读《实践论》《矛盾论》（以发现问题解决问题）……（可参考《解谜三星堆的阻力来自文化不自信的固化史团》等篇以助革新）
**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为：浙大*河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、对三星堆考古所长冉宏林其考古思维的存疑、考古专家卜工除痴迷三星堆更应破解其历史迷蒙、探释三星堆双层冠文字又有创造性转化创新性发展、四川考古院长唐飞不是三星堆找不到文字顶雷人、评施劲松/三星堆考古学揭示的古代区域性文明、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、新发现《诗经·黍离》为三星堆遗址归真作证、中国当代考古人对世界万年考古的特殊贡献、三星堆金沙考古也应增强历史自觉坚定文化自信、望三星堆考古人王巍能辨读中华史籍以率更张、盐源史研应克服三星堆考古中的一些主观片面、夏号中国夏后启之臣曰孟图是司神于巴/三星堆、评考古与学部王巍中华文明探源“上下五千年”（一）、讲中华文明探源上下五千年应具文化自信理念、解谜三星堆的阻力来自文化不自信的固化史团…（也可百度：倪寄如破解人类历史之谜）