继续国博的《和合共生——临漳邺城佛造像展》，在国博邺城佛造像展：深藏地下的美丽，我国佛教艺术史上的光辉一瞬中主要介绍了这批展品的考古背景和造像中的邺城模式，这篇具体来分析这些北朝佛造像面容和服饰的演变与特点。
邺城考古队的何利群对邺城地区的北朝造像发展进行了研究，将其划分成了四个阶段。从这次的展览中我们就可以明显看到其中的变化。
01佛像面容：从瘦长到圆润
首先看佛像的面容，北魏到东魏前期，造像的脸看起来相对比较长、比较瘦，这就是所谓的「秀骨清像」，另外头上的肉髻一般都很高，以致整个头部都拉得特别长。
佛头像，东魏在下面这通北魏的造像碑中，佛像头部的瘦长表现得尤为明显。
双龛状造像碑，北魏到了东魏后期和北齐，佛像面部则更为圆润丰腴，面容显得非常祥和，而头上的肉髻变得扁平，几乎与发髻融为一体。
佛头像，北齐这次展览中展出了不少北齐的立像与佛头像，之前也看过青州龙兴寺窖藏的造像，这种双目微闭下视而表现出沉思的微笑真是深得我心，整个面容的比例也极具美感。这种风格应当是受到了印度笈多时期造像的影响，这与北齐上层崇佛，迎天竺高僧大有关系。
佛头像，北齐看完面容，我们重点来看佛像僧衣服饰的流变。
02覆肩袒右式：从河西到云冈
北吴庄埋藏坑中最早的造像为北魏中后期，此时佛像僧衣大都为「覆肩袒右式」，即内着的僧祇支由右腋下方绕过搭于左肩，露出右胸和右肩，外披袈裟偏袒右肩或右臂。
这种样式最早出现在公元5世纪初的十六国后期，包括炳灵寺石窟与北凉索阿后塔佛像。在云冈石窟早期造像中也常出现，反映了北魏太和改制以前的佛衣样式。下面这尊北吴庄出土的刘伯阳造释迦像就是典型的覆肩袒右式，不过并没有在这次展览中展出。
图：刘伯阳造释迦像，北魏太和十九年（公元年）
03褒衣博带式：孝文帝的汉化成果
到北魏孝文帝的太和改制之后，服饰也进行了汉化，部分吸取了南朝风格，此时的佛像出现了所谓「褒衣博带式」的佛衣。即外层袈裟自身后通覆两肩，右衣角敷搭在左前臂，下垂的下摆和裙裾披覆在双腿与佛座上，往往雕刻出细密、繁复的衣褶，而内着的僧祇支则在胸腹之间打结系带。「褒衣博带」本用来形容中原士大夫阶层的儒服，这里揭示出两者的相似性，反映了孝文帝汉化改革的成效。
这种样式也出现在太和新服制实施后的云冈石窟中，同时流行于迁洛后开凿的龙门石窟，一直延续到东魏时期。
下面两尊北魏晚期的造像佛衣就是此时期典型的样式，虽然第二尊佛像头已损毁，但两者从手印到衣纹雕饰都极为相似，尤其是下摆的衣褶，让人印象深刻。
坐佛三尊像，北魏图：智宾等造释迦像，北魏熙平二年（公元年）
04通肩式：来自印度的风潮
到东魏后期和北齐，造像中的「通肩式」佛衣开始流行起来，即外层袈裟自身后通覆两肩，在脖子下方呈U字型垂至胸部，样式较为简单。此时的衣纹的雕刻也出现了重大的变化，常以阴刻浅雕，体现出薄衣贴身的效果，不似之前繁复。
此种样式最早见于南朝栖霞山石窟萧齐时期，也就是5世纪末期。此时的北朝很可能是受到南朝文化的影响而出现了通肩式的流行。另外这种极简的雕刻风格与印度笈多时期的造像类似，北齐邺城有不少来自天竺的高僧，想必也带来了最新的印度造像风格，同时东方海路和南朝也是传播途径，这在靠近南方和沿海的青州造像中表现尤为明显。
值得注意的是，这种服饰雕刻的变化与佛像面容的变化是同时发生的，最终形成了与之前大相径庭的风格，可见此时外来文化对北方造像艺术的影响是相当深远的。
下面俩北齐的造像可见这种新风格的变化，尤其是其中的一佛二菩萨，衣纹非常简单，几条线就搞定一切。
坐佛三尊像，北魏弟子立像，北齐05中衣搭肘式：法上僧服改制的调和
在东魏北齐时期还出现了一种新的佛衣风格，即所谓的「中衣搭肘式」。这种佛衣由多层袈裟组合而成，其中中衣自身后通覆双肩，右衣角垂搭在右肘上，而外层袈裟仅覆于左肩（接近印度的袒右式），右衣角穿过右腋下，搭在左肩上。
这种样式在河北的响堂山石窟和曲阳修德寺造像中较为多见，现在研究者普遍认为与邺都昭玄大统法上的僧服改制有关。这一时期也有一些造像出现了「袒右式」的佛衣，即完全袒露右肩，可以看作是对印度佛衣样式的复归，这与当时东魏北齐的胡化和活动于邺城的天竺高僧应当有很大关系。下面这尊北齐的坐佛便是袒右式，衣纹雕刻也相当简洁。
弟子立像，北齐而法上的僧服改制，一方面是要回归天竺传统的佛经律典，一方面也考虑了中土习俗，最终很可能形成了这种中衣搭肘式的佛衣样式作为调和。而这种颇有原创性的佛衣样式也继续出现在隋唐甚至更晚的造像中，绵延于汉地近千年。下面几尊东魏、北齐和唐代的造像正是其中的典型。
立佛七尊像，东魏弟子立像，北齐弟子立像，北齐张弘亮造阿弥陀像，唐代在这次展览中，只要你悉心观察，就能发现这些佛像面容与服饰的流变。而背后正是北朝诸多改革与东西、南北文化交流的结果。这也正是艺术和历史结合的有趣之处，我们看展的时候也需要多对比、多思考。
参考资料：
[1]《河北出土北朝隋唐石刻造像的佛衣类型》陈悦新
[2]《北朝时期邺城造像服饰与僧衣》陆一
[3]《从北吴庄佛像埋藏坑论邺城造像的发展阶段与“邺城模式”》何利群
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