国学社游记
共和国69年
南越国尝遣使入燕
至中华近七百年之道统所在——燕京
以习文物
至国博，
感慨万分，社员各有所见
1.社长：MRNO
今日我所见印象最深之物，实乃“清圣祖画像”一图
画像约有三人之高，二人之宽，
其纹理之精致，与现代高曝光之相片无异。
更似掺和西洋画术。
毕竟皇家圣上之画像，
其华丽精致更不必多言
然吾辈有感之处，并非画像之形，
实乃回想起画中之人与事。
记康熙大帝收复台湾、
平定郑成功残留于两岛的明郑势力时，
圣祖并未因郑氏
反清之心不死，复明之心不殆
而加以迫害郑氏子孙
或辱其声名。
相反，圣祖满怀虔诚，
在其郑氏宗庙处慨然题写匾额：
四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁;
诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
挽联写道：爱国抗清。
四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁：
明朝南方各大镇兵府在清*南下之际
多皆苟且偷安，或乞降求生。
唯有郑成功在此危难之际，
依旧坚守忠君爱国之心，
敢在厦、金二门与台.湾一隅屯师，虽半壁亦江山，
誓死不忘西征清朝，光复大明故国。
郑成功像
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
南明流亡十五年来，几位皇帝灭亡殆尽，
所以“诸王”已“无寸土”。
但是在自己的君王已经死去，
复国的希望已完全死灰燃尽之时，
郑氏子孙依旧“一隅抗志”
所以天下人在对腐朽的大明臣子失望透顶之时，
才“方知海外有孤忠”
每当读史读至此处，在抬头望见圣祖之相，
不禁感叹圣祖康熙之胸襟。
“一个能对失败的敌人宽容
且认可其能力的人，才是真正伟人”。
郑成功错了吗？
错了。因为他不识天命，妄想反清复明。
那郑成功对了吗？
对了。因为他忠君爱国，誓死不降，
“虽千万人吾亦往”，
有文丞相的风骨。
所以，
世间的良莠对错，皆为立场所生。
千古一帝的康熙很明白这一点。
他会抛开身边所有咬牙切齿的大臣们
意气用事的奏折；
会扔下曾经所有人对于这个怪胎的成见；
会将自己完全置身于一个理性的、人性的立场，
去思考、理解、并体谅郑成功的难处与不易。
这是一个“封建社会”的“剥削阶级大地主”
宽广的胸襟。
反观我们，
内战硝烟散去大半个世纪。
69年过去了，我们本应该早已放下成见，
去接受、去肯定双方的历史成就与得失。
但事实是，我们却依旧在教科书上
一次次地教育着后代们去记恨、鄙视
我们曾经与我们相爱相杀的同胞；
依旧用着“反动派”、“敌人”等词，
几近全盘否定着过去国*的历史，
或以此来证明自身的正统地位。
当然，这不是不可以。
历代前朝灭亡后都有贬斥前朝的事迹。
如宋人常把唐朝视为失败的案例，
认为其”骄兵跋扈“，以至”藩镇失控“；
陈胜吴广起义时，
也有高呼”天下苦秦已久“的声音，
以至历代都在全盘否定着
这个被误解的王朝
但是作为“新时代”，
作为“21世纪”的“超级大国”，
我们，能不能有所进步？
能不能不要逃出千年蒂固的王朝思维？
能不能进行一次认知的升级，
去跨越偏见，抛弃狭隘，
接纳并肯定对方？
能不能有如清圣祖康熙一般的胸怀，
能够将郑成功视为“豪杰”，
而非“国民*反动派”？
难啊，太难了。
副社长：DIPPER
从中国的尧舜禹时代到清朝
各种各样的文物大致地浏览了一遍，
令人惊叹不已。
从新石器时代的“人面鱼纹彩陶盆”
到明朝时发展成熟的华丽瓷器
——“青花海水云龙纹梅瓶”。
这些出名重器使我留步细看，
甚至有张丽画使我止步不前，
至离馆依然流连忘返。
那就是“大观园图”。
此图中共一百七十余人各有其样，
且外貌、动作与神情无不生动传神。
再说画中建筑的描绘非常精细，
特别是房屋的斗拱及屋檐非常写实，
给全图增添了一份场景代入感，
仿佛眼前就是大观园之本貌。
当然除了这些画面美感外，
更让我爱的是其中场景之内容
系《红楼梦》中几处经典场景，如
“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”、
“占旺相四美钓游鱼”
“憨湘云醉眠芍药茵”
此几回里大观园群芳欢聚一堂作诗對咏，
又玩射覆行酒令使得雅俗共赏，
给大观园多增几番趣味！
此图及其名之玄妙实在是有味待嚼。
社员：罗志佳
18年8月7日中國國家博物館
從直立人到青銅器時代，
再到秦皇推行封建制度，
中華民族創作了驚人的文明。
這股繁榮的氣息，
一直延續到清末方才步入衰落，消失殆盡。
今天在博物館就有一文物
直接反映出當時的中國生靈塗炭的景象，
使我念念不忘
「不言而喻，一目了然.」是「時局圖」的唯一解釋。
作者謝纘泰先生在畫中，
諷刺清末*府貪污腐敗，
導致外國勢力趁虛而入，
最終窮途末路的景象。
他們如同禽獸一般吞噬著中華大地，
絲毫沒有廉恥之心。
與其相鄰的卻是本國的地方官員，
他們貪得無厭地吃香喝辣，
用著所謂的洋貨就顯得至高無上，
卻在亡國之際逃避責任。
我雖不生在亂世，
但看見的不只是統治階級的問題，
還有我們自身的缺陷。
在畫中有點我觀察甚久，
但結果讓我感到失望萬分。
就是那處於中間的人（代表老百姓）
被「五馬分屍」卻毫無反抗的慾望，
反而像是在享受痛苦，順天而行。
真正的死穴不是*府的腐敗，
而是人民失去當年強盛時期的堅強意志。
這才是作者想要表達的意義
（至少對我的理解是這樣）
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